|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 1802 | ||||
|
والقصلة من الابل، نحو الصرمة. [قصمل] قَصْمَلَهُ أي قطعه. والمُقصْمِلُ: الشديد العصا من الرعاء، قال أبو النجم: وليس بالفيادة المقصمل [1] * لان الراعى إنما يوصف بلين العصا. [قصعل] القُصْعُلُ مثل القُرْزُلِ: اللَئيمُ. [قطل] القَطْلُ: القَطْعُ، يقال: قَطَلَهُ فهو مَقْطولُ وقَطيلٌ. ونخلةٌ قَطيلُ، إذا قُطعت من أصلها فسقطت. وكان أبو ذؤيب الهذلى يلقب القطيل. وجِذعٌ قُطُلُ بالضم [2] أي مقطولٌ، قال المتنخّل الهذلي يصفُ قتيلاً: مُجَدَّلاً يتكَسَّى جِلده دَمَهُ كما تقطل [3] جذع الدومة القطل [1] قبله: ليس بملتاث ولا عميثل [2] في القاموس: " وجذع قطيل وقطل بضمتين ". [3] في اللسان: " كما تقطر ". ويروى: " يتسقى ". والمقطلة: حديدةٌ يُقطع بها، والجمع مَقاطِلُ. والقَطيلَةُ: القِطعة من الكِساء والثوب ينشف بها الماء. والقاطول: موضع على دجلة. [قطربل] قطربل، بالضم وتشديد الباء: موضع بالعراق. [قعل] القُعالُ: نَوْرُ العِنَبِ، يقال أقعلَ الكَرْمُ، إذا انشقَّ قُعالُهُ وتناثر. والقاعِلةُ: واحدة القواعِل، وهي الطوال من الجبال. وقَعْوَلَ الرجلُ، أي مشى مِشية من يحثي الترابَ بإحدى قدميه على الأخرى، لقبل فيهما. وقال: فصرت أمشى القعولى والفنجله [1] * [1] قبله: فإن ترينى في المشيب والعله * وبعده: وتارة أنبث نبثانقثله: |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 1802 | ||||
|
www.eShia.ir